Сексуальные роли женщин, или Ищите прелести в воспитании

Известный психоаналитик А. Лоуэну отмечает, что женщина во взаимоотношениях с противоположным полом может играть четыре сексуальные роли.

С отходом от матриархального уклада жизни: единство женской личности расщепляется на мать и сексуальный объект, определяя, таким образом, точное местоположение женщины в данном культурном слое. Затем, с появлением христианства, выделился еще один тип любви – братская любовь. И, таким образом, сформировались два новых аспекта женской сущности: сестра и романтический идеал. Четыре женских ипостаси соответствуют четырем стадиям становления женщины: дочь, сестра, романтический идеал и мать. Проходя каждый этап в своем развитии, продвигаясь к завершающему этапу матери, женщина, как бы, впитывает в себя все эти роли. И очередная стадия вырастает из предыдущей роли. Таким образом, формируется зрелая личность.

Женщина не может стать хорошей матерью, если не прошла все предыдущие стадии, она не может быть сформированной личностью, если она "застряла" на какой-то предыдущей ступени своего восхождения к "олимпу". И если она "отклонилась" от правильного курса, тогда во взрослом состоянии она будет отражать тот или иной "дефект" личности, в ней будет преобладать те или иные стереотипы поведения, соответствующие месту "застревания".

А что же в то время происходит с драгоценными мужчинами? В здоровом браке муж относится к жене как к целостной личности, он не задается вопросом: где он и с кем он? Мужчина откликается всем своим существом на любимую жену, его психика не расщепляется во всем многообразии выбора. В разных ситуациях жена предстает перед мужем, то любовницей, то сестрой, то неземным идеалом, а в особые моменты – матерью.

1. Сексуальный объект – это такая женщина, которая предоставляет свое тело для сексуального использования. Любовные чувства к мужчине отсутствуют, даже мешают. Часть таких женщин пополняет стройные ряды профессиональных "жриц любви", и жажда денег всего лишь является выражением презрения к мужскому полу. Такая женщина считает, что все мужчины желают ее и нуждаются в ней. Она уже с ранних лет начинает понимать свою сексапильность. Психологическая "жрица любви" изображает потребность в любви, она "застряла" на стадии дочери, капризной и взбалмошной, ей не удалось выйти из роли "папиной маленькой девочки".

Такая дочь в детстве была отвергнута, не любима матерью и была эмоционально привязана к отцу, поэтому уже во взрослой жизни она бессознательно во всех мужчинах ищет отца, который бы заботился о ней, любил бы ее. Бессознательные эротические порывы, которые возникают в ходе психосексуального созревания у каждой девочки по отношению к отцу, создают чрезмерную зависимость от мужчины, которую такая женщина в реальной жизни отрицает.

Свое отвержение в детстве она пытается скомпенсировать уже во взрослом состоянии, завоевывая "любовь" мужчин, при этом, не давая своей.

2. Сестринское отношение к мужчинам строится на общих интересах и принципах. Сестринское отношение по своей сути асексуально, т.к. оно сформировалось в период с 5-6 лет до подросткового возраста, когда мальчики и девочки еще не проявляют активный сексуальный интерес. В браке такие отношения обеспечивают взаимную поддержку в этом сложном мире, сексуальная сфера не является ведущей, как бы, между прочим. Женщина ощущает себя помощницей, сподвижницей, она хочет быть в курсе его дел, быть незаменимой в его начинаниях. Секс в супружестве выступает как залог взаимной поддержки и присутствия в браке.

Взаимодействие в постели – это всего лишь один из видов сотрудничества. Проблемы начинаются тогда, когда муж вдруг соберется поиметь свою личную жизнь, не оповещая об этом свою сподвижницу. Тогда все. Жена начинает борьбу под названием "учет и контроль". Причины кроются опять же в детстве, девочка отрицает свою сексуальность из-за глубинного чувства вины. Мать была строгой и подавляла отца, дочь становилась его союзником, как бы другом и сестрой. Женщина–сестра бессознательно идентифицирована с фигурой матери, которая берет на себя ответственность за семью, за отца, которая может даже презирать мужа за его слабость.

Такие женщины- сестры обладают достаточной агрессивностью и чертами мужского характера.

3. Романтический идеал. Психосексуальное развитие такой женщины соответствует подростковой стадии 16-17 лет. Это "хорошо воспитанная" девушка, которая находится под влиянием родителей с жесткими запретами на проявление зарождающейся сексуальности. Это уже - "папина большая девочка". Девушка неизбежно вытесняет свои сексуальные чувства, такую структуру характера в психоанализе называют "истерической женщиной". В период "брачных игр" она изображает роль романтического идеала, она демонстрирует привлекательность, возбуждение, желание близости, но стоит осуществиться ее мечтам, она тут же теряет интерес к подобной неромантической любви.

Она бросается на поиски очередного возбуждающего романа, где-то там за пределами брака. Такие натуры всегда имеют любовника, для которого она является романтическим идеалом, т.к. она постоянно нуждается в романтической любви. Ее поведение всегда провокационно по отношению к мужчинам, порой, незаметно для себя, она пересекает черту общепринятых норм поведения, т.к. все должны замечать ее красоту и неповторимость. Истерическая женщина постоянно соблазняет и заманивает мужчин в ловушку, но затем "убегает" от него.

Такая женщина с удовольствием воспринимает сексуальный интерес мужчин, но он не связан у нее с любовью, она скорее будет заботиться о партнере, чем окажется реальным, полноценным партнером.

4.Женщина-мать. Эта женщина прошла все стадии становления, но она не смогла объединить в себе все ипостаси многогранной женской натуры, и не сформировалась как целостная личность. Женщина –мать, тем не менее, чувствует себя рядом с мужчиной зрелой личностью, отлично осознавая все его слабые стороны, порой даже предоставляя своему избраннику сексуальную свободу, она всегда готова на самопожертвование.

Очень часто таким женщинам мужчины готовы поведать все свои печали, прижимаясь к крепкой материнской груди. Роль матери подразумевает отказ от себя, и отличается "сестры" тем, что "сестра-хозяйка" считает себя равной мужчине и может оказать ему поддержку. В роли матери- страдалицы могут прослеживаться черты мазохистского характера, она относится к мужу, как к сыну. Дети становятся важнее, чем ее личная жизнь, именно через это самопожертвование женщина и доминирует над мужчиной.

Сексуальные чувства принесены в жертву видимому благополучию, она не способна отстоять свое право на сексуальность и эмоциональное удовлетворение.